冰嬉，又称冰戏或冰技，是清代宫廷每年冬季在太液池举行的冰上体育盛事。在中国古代冰上活动中，清代的冰嬉最具近代体育特征，无间手艺弥远，底本为满族国俗，自乾隆朝运篡改成轨制，经嘉庆、说念光两朝，前后本色运行逾百年。冰嬉以八旗冰上竞技和饰演为中枢，展现出澄澈的竞技性，同期承载着祷告天时、与民同乐、事亲孝谨、以德教化等传统理念。 清东说念主对冰雪通顺的喜爱可回顾至关外时间。东北地区场面严寒，满族以擅长冰上行走著称。据《清语择钞》记录，努尔哈赤率部攻打巴尔特虎部落时，其部兵齐穿乌拉滑子（满语，溜冰器具，近似今冰鞋），简略通宵行七百里。在谐和东北各部落的干戈中，满族士兵充分诈欺结冰如桥的天时地利进行冰上作战，渡冰攻寨，常常大获全胜。入关后，为保合手八旗的搏斗上风，清廷模范关外士卒在冬季结冰后锻真金不怕火溜冰，而入关的八旗则在河泽冰结坚厚时保合手冰上考验。太液池冰嬉大典由此而起。 据高士奇（1645—1704）所著《金鳌退食条记》记录，康熙年间，太液池已有八旗士卒进行冰上活动：以木作平板，下用二足，裹以铁条，一东说念主在前引绳，可坐三四东说念主，行冰如飞，称为拖床。冰上掷球活动则以军事考验为主，每队数十东说念主，各有管辖，分伍而立，以皮作球，掷于空中，俟其将堕，滚球app(中国)群起而争之，以得者为胜。或此队之东说念主将得，彼队之东说念主蹴之令远，哗笑驰逐，以绵薄勇敢为能。其时冰床主要为文娱，而冰上掷球则兼具考验相关。康熙末年，冰上考验已列为成例，但尚未变成轨制。从实录、起居注可知，康熙帝除夏令避暑外，多在十月幸瀛台阅试武举骑射，十一、十二月并未例行。

在阅冰嬉之时，天子亦敬天礼佛，祈求五风十雨、政通东说念主和。每年腊月初八，乾隆先到大高玄殿、永安寺、阐福寺拈香道贺，然后跟随皇太后在悦心殿用膳，继而至澄怀堂进茶果，终末登遐嘱楼阅冰嬉。嘉庆四年因父崩逝，冰嬉暂停。腊八日的冰嬉是内政府三旗专场，乾隆、嘉庆之间，石韫玉三次不雅瀛台冰嬉，目击天子跟随内政府子弟溜冰、射箭、穿旗门、仰射彩球，体现皇室家法，并寓习武之义。 除了皇室，在京臣僚亦可不雅冰嬉。查礼（1716—1783）《冰嬉曲》中写说念：严寒结冰坚如石，太液池冰厚逾尺。宸游乐与民同之，万几之暇为冰嬉。冰嬉大典旨在与民同乐，每年冬至后至腊八，乾隆后期常延至腊月二十一日，藩部年班及朝鲜、安南、暹罗、琉球等使者亦可不雅赏。乾隆诗中亦说念出深意：冰嬉仍寓诘戎训，苑觐都怀奉朔衷。众喜康强颂四得，独深虔巩昊恩蒙。嘉庆、说念光两朝在经济条款允许下也会举办，遇天暖冰薄则暂停滚球app，仍按减半奖赏。 自乾隆十年前后至说念光二十二年，冰嬉动作有章可循的典章轨制合手续举行百余年，其合手续手艺之长，号称中国古代冰上通顺史上最色泽的一页。